Научные семинары в Музее Востока

Очередные научные семинары в Кабинете Н.К. Рериха в Государственном Музее Востока

24 апреля 2025 года в кабинете Н.К. Рериха Государственного музея искусств народов Востока члены НРК совместно с сотрудниками ГМВ провели Круглый стол, посвященный 90-летию подписания Пакта Рериха.

Семинар вел д.и.н. В.А. Росов. От ГМВ приняли участие директор Музея Рерихов Б.И. Иогансон, советник Генерального директора Музея Востока Т.Х. Метакса, заведующая кабинетом Н.К. Рериха Л.Ю. Келим. От НРК в семинаре приняли участие: И.А. Герасимова, Н.А. Тоотс, В.В. Надежин, А.М. Шустова, И.Н. Вольнов. Среди участников были профессор МГУ Е.В. Фалев, доцент МФЮА Н.А. Бикалова.

О важности сохранении рериховского наследия и особой дате – 90-летии с момента подписания «Пакт Рериха» сказал Б.И. Иогансон. С тех пор, сказал Борис Игоревич, в Музее Востока Международный день культуры 15 апреля всегда отмечался проведением выставок, конференций, круглых столов. Юбилей подписания Пакта Рериха торжественно отмечали в Индии в феврале с.г., где прошла конференция, на которой активно осуждались проблемы сотрудничества по сохранению памятников культуры. Как известно, индийцы трепетно относятся к наследию семьи Рерихов. 15 апреля на павильоне на ВДНХ состоялся приуроченный к юбилейной дате концерт струнного квартета, который исполнил любимую в семье Рерихов музыку. Кураторам Л.Ю. Келим и М.А. Титовой посетители задали много интересующих их вопросов во время сеанса артмедиации.

Советник Генерального директора ГМВ Т.Х. Метакса сказала, что когда она приходит в кабинет Н.К. Рериха, она мечтает только об одном – чтобы кабинет Рериха здесь и был. Это прекрасный кабинет и здорово, что годы идут, а музей делает все, чтобы продолжать популяризацию имени и наследия семьи Рерихов. Дата подписания Пакта Рериха сейчас актуальна, как никогда, когда уничтожаются памятники искусства в еще более ожесточенных агрессивных войнах. Татьяна Христофоровна пожелала успехов в выполнении всего того, что заложено в Пакте.

С основным докладом «Рерих о культуре» выступила член Управляющего Совета НРК, к.филос.н. А.М. Шустова. Только вернувшись из Киргизии Алла Михайловна передала привет от Киргизского рериховского общества, где прошли «Первые рериховские азиатские чтения», посвященные 90-летию Пакта Рериха.

В докладе были затронуты основные исторические причины и философские принципы концепции Культуры Николая Константиновича Рериха, которые заложили основы документа международного права «Пакт Рериха». Рерих проделал серьезную научную работу по определению основных понятий Пакта. В качестве основы он исходил из определения английского философа Ф. Бэкона, обогащая его высокими духовными смыслами. Понятие «Культура» по Рериху является синтезом действенного Блага, очагом Просвещения и созидательной Красоты. Культура – самое высокое, благородное выражение сущности человека, его духа, источник жизни народов. По сохранившимся памятникам Культуры мы сегодня судим об историческом опыте народов. Высокие смыслы Культуры входят в жизнь и претворяются в каждодневном созидательном труде. Рерих провел четкую грань между интеллектуалом и культурным человеком, различая уровни сознания. Культурный человек – это человек синтеза и особого качества жизни. Основательная работа проделана Николаем Константиновичем над понятием «цивилизация». Именно Рерих четко разделил понятия культуры и цивилизации. Если цивилизация – важный этап общественного, гражданского устроения человеческих сообществ, то культура создается в недрах цивилизаций, которые процветали именно благодаря высокому синтезу культурного строительства.

Докладчик осветила особенности исторических 1930-х годов, когда разворачивалась деятельность по подготовке, подписанию и распространению идей Пакта.

Уместно вспомнить так называемое письмо Махатм московским коммунистам, в котором были указаны ключевые даты – 1928-1931-1936 годы. В 1928 году завершилась Центрально-Азиатская экспедиция Рериха. Подводились ее итоги и выдвигались новые планы.
В 1931 году в бельгийском городе Брюгге основывается Международный союз за принятие Пакта Рериха и Знамени Мира и проходит первая Международная конференция Пакта Рериха. С этого момента начинается и новый этап в деятельности Рериха и всех рериховских учреждений. Движение в защиту Культуры продвигается в международном масштабе. К 1936 году, еще одной упоминаемой важной вехе, был уже подписан инициированный Рерихом Международный договор по защите культурных ценностей.

Всемирно исторический смысл Пакта и развернувшегося по инициативе Рерихов масштабного общественного движения по защите культуры, как подчеркнула А.М. Шустова, состоит в том, что провозглашаемая высокая Культура призвана пробудить духовные энергии человечества, открыть Врата в Новую Эпоху. В литературе указывается на множество функций Культуры, но докладчик выделила для данного исторического момента миротворческую как основополагающую. Там, где Культура, там и Мир, и наоборот. Отсюда Знамя Культуры становится Знаменем Мира. Заканчивается старая эпоха, когда войны определяли развитие человечества, современные методы ведения войны угрожают самоистреблению человечества и уничтожению планеты. Полюсу разрушительных энергий агрессии и войн должен был противопоставлен мощный полюс созидательного строительства Культуры. Рерихи указывают на положительный исторический пример создания Большой буддийской цивилизации от Аральского моря до Тихого океана, когда буддийская культура объединила народы, пока исламские завоеватели не вторглись на эти территории.

(Полностью доклад будет опубликован в журнале «Дельфис»).

И.А. Герасимова сказала, что в Институте философии РАН она прочтет публичную лекцию для студентов «Пакт Рериха. Проблемы сохранения памятников древнерусской книжности».

Н.А. Бикалова рассказала о проведении очередного конкурса, посвященного Пакту Рериха.

В ходе обсуждения завязалась оживленная беседа о понятиях «духовности» и «культуры».

Н.А. Тоотс сказала, что нужно различать духовную культуру и просто культуру. К сожалению, нет четкого определения понятия духовной культуры. И.А. Герасимова обратила внимание на то, что духовную культуру понимают в большинстве случаев как моральную культуру. Это верно. Рерих расширил это понятие, введя необходимость синтеза Знания и Красоты, роли качества в каждом труде, культуры синтеза в государственном строительстве, синтез в объединении народов и многое другое. В.А. Росов подчеркнул, что духовность у русских воспитывалась Ф.М. Достоевским. В его трудах, если Бог присутствует, то можно говорить о духовной культуре. Чувство духовности связанно с представлениями о Боге, о Духовной Иерархии, об Учителе. Если эти понятия в культуре не присутствуют, то есть лишь один из частных уровней восприятия, когда мы говорим, например, о речевой культуре и пр. Только абсолютные понятия вносят глубокие смыслы в наше понимание духовной культуры. Культура – это такая же иерархия ценностей. Рерих, наверное, говорил об этом, внося понятия Иерархии, Абсолюта, Учителя, Высшей энергии Света. Когда мы вносим элемент Высшего Света в творческий процесс, то тогда, наверное, мы можем говорить о понятии духовной культуры.

***

26 июня состоялся очередной научный семинар в Кабинете Николая Константиновича Рериха в Государственном Музее Востока. Ведущий семинара, д.и.н. В.А. Росов сказал, что сложилась традиция проводить семинары на постоянной основе. Сформировалась группа заинтересованных специалистов, ядром которой стали сотрудники Музея Рерихов (филиал ГМВ) и члены Национального рериховского комитета. Уже не первый семинар посвящен творчеству Елены Ивановны Рерих и настоящий семинар посвящен этому важному направлению научных исследований.

Профессор философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Егор Валерьевич Фалев выступил с докладом на тему «Человек и Вселенная в Космологических записях Е.И. Рерих». Докладчик уточнил, что Космологические записи (КЗ) отличает ряд эзотерических сведений, которые предназначались Елене Ивановне, но не вошли в книги Учения Живой Этики. Записи допускают реконструкцию на основании имеющихся текстов восточной и западной философии, а также последних достижений современной науки. В первой части доклада были выделены философские предпосылки Учения о человеке и Вселенной. Фалев обратил внимание на сходство в понимании единства духа и материи в Космологических записях с учением стоиков, в котором понятия «огненной пневмы» и «творческого огня» совпадают по смыслу с Огненным началом, о котором говорится в Записях. Две силы космоса – Любовь и Мысль творят все сущее, если Любовь – соединяет, то функция Мысли – разъединять, анализировать, упорядочивать. Миры и разные виды духо-материи от тончайших до плотных форм создаются «творческой напряженностью начал». У стоиков в данном случае употребляется понятие «тонуса». Ключевое положение в КЗ касается природы сознания, которое разлито по всему Космосу и описывается как «магнитное притяжение». В развитых формах сознание определяется мозгом (когда он есть). Такое понимание сходно с учением французского философа Анри Бергсона.

В Космологических записях Вселенная понимается как единый живой организм и как процесс. Схожих представлений придерживались Платон, стоики, Уайтхед и др. Организм конечен и должна быть внешняя среда, с которой он может взаимодействовать. Скорее всего, идея конечности основана на эмпирическом подходе – то, что исследовано в духовных опытах Учителей. Каждый организм как орган включен в целое. Земля и человечество – в Солнечную систему, которая входит в Галактику (Млечный путь в КЗ). Населенных человечеством планет в солнечных системах не так много, на основании чего можно сделать вывод о ценности земного пути. Земное человечество – это орган в живом теле Космоса. В солнечном и галактическом организмах земное человечество выполняет важную функцию, развивая способности мышления и познания (функции Манаса). Конечно, не сам по себе, а под руководством Учителей. Искры Огня Сознания, который разлит во всей Вселенной, загораются в каждом мыслителе-человеке. Реализуя творческий импульс энергии познания Космоса, человечество участвует в познании Бога через свое Творение, о чем писали неоплатоники, Николай Кузанский, Гегель.

В оживленной дискуссии приняли участие и члены НРК: И.А. Герасимова, Н.А. Тоотс, А.М. Шустова, а также В.В. Васильев.

Вручение Каталога юбилейной выставки "Николай Рерих", прошедшей в Третьяковской галерее